مردم ما از خود می پرســـــــند تا چه اندازه به آرزوهای دیرینه شان برای نیل به به پیشرفت ایران نزدیک شده اند. آیا سرمایه های تجدیدناپذیر در راه گسترش و تقویت زیرساختهای یک اقتصاد مولد و شکوفا هزینه شده است؟ و این پرسش مدام تکرار می شود کجا رفت بیش از چهارصد میلیارد دلار نفتی در سالیان اخیر…
آنها می پرســـــــند حاصل نظامی گری در عرصه تولید، توزیع و خدمات کشور آیا جز پدید آمدن قطب های اقتصادی انحصارگر، ناکارآمد و زیان ده و نیز نحیف شدن روزافزون بخش خصوصی و تعاونی بوده؟ آیا خصوصی سازی های نمایشی جز به اختصاصی سازی بنگاه ها و فعالیت های اقتصادی انجامیده است؟ آیا سیاست هایی که در دانشگاه‌ها، به ویژه در قبال علوم انسانی، اتخاذ شده است جز به پادگانی سازی مراکز علم آموزی منتهی شده است؟

دو عضو کمپین یک میلیون امضاء که مدافع تساوی حقوق زن و مرد است به نامهای فاطمه مسجدی و مریم بیدگلی هر کدام به یک سال زندان محکوم شده اند. روز ۳۱ مرداد، ماموران امنیتی به صورت خودسر فعالان حقوق بشر حسن زیدآبادی و علی جمالی را دستگیر کردند. نسرین ستوده، وکیل برجستهء حقوق بشر، احضار شده است و دارایی های وی توقیف شده است.
نسرین ستوده در مصاحبه با کمپین گفت که شیوهء جدید آزار وکلای حقوق بشر ایراد اتهامات بی اساس مالی به آنان به دلایل مالیاتی است.
نسرین ستوده به کمپین گفت: “در مراجعه‌ای که به اداره‌ مالیات داشتم، با فهرست بررسی ویژه مالیاتی برخورد کردم که نام من و سی همکار مدافع حقوق بشرم در آن قرار داشت.”

در این یک سال به سان سال های گذشته نامه های چندی از دوستان و هم بندان و خانواده های این قربانیان قتل عام سال ۶۷ به دستمان رسیده و دردناک تر و البته امید بخش تر نیز نامه هائی ست که از فرزندان خردسال یک ساله و چند ماهه آن روز آن ها. که امروز رشید پسران و دختران دادخواه و عدالت طلب این میهن اند دریافت می داریم که به سهم خود در تکمیل کار ما مفید واقع شده اند، اما همگی آگاهیم که هنوز مجموعه عناصر بر مسند نشسته در حکومت آن روز و امروز جمهوری اسلامی به جز آقای منتظری که اظهاراتش نقش به سزائی داشته است، در این مورد مهر سکوت بر لب زده اند. ما همان طور که پیشتر هم نوشته ایم منبع اصلی اطلاعاتمان مراجعه به سازمان ها سیاسی ای است که افرادی به عنوان عضو و یا هواداری از آن ها به قتل رسیده اند و البته پس از انتشار کتاب، رسیدن شواهدی که خود به طور بلا واسطه یا یکی از بستگان بوده اند و یا همبند و بالاخره همکار یا همشهری و ...

این رژیم از همان بدو استقرار، پایه های خود را در تقض آزادی، نفی دموکراسی ،سلب و سر کوب حقوق مردم، تلفیق دین و دولت و کشتار های های جمعی و فردی بنا نمود.
یورش و حمله نظامی به کردستان از جمله به دلیل آن صورت گرفت، که خمینی ورژیم تازه به قدرت رسیده در تهران، نمی توانست کردستان را که درآن نسبتا روابط ومناسبات آزاد و دمو کراتیک وجود داشت، تحمل کند.

در روز بیستم دسامبر سال ۲۰۰۹، مامورین امنیتی شیوا نظر آهاری و دو نفر از همکاران وی، کوهیار گودرزی و سعید حائری که در کمیته گزارشگران حقوق بشر فعال بودند را دستگیر کردند. این سه در حالی‌دستگیر شدند که قصد داشتند با اتوبوس به شهر ‌قم رفته تا در مراسم خاکسپاری آیت‌الله منتظری، روحانی دگراندیش، شرکت کنند. دادستان تهران شیوا نظر آهاری را به تبانی در ارتکاب جرم (ماده ۶۱۰ قانون مجازات اسلامی)، تبلیغ علیه نظام (ماده ۵۰۰)، و محاربه - اتهامی که تعریف واضحی ندارد و معنای کلی‌آن جنگ با خدا است (ماده ۱۸۳،۱۸۶ و ۹۱-۱۹۰) متهم کرده است. اتهام محاربه ممکن است منجر به حکم اعدام شود، و معمولا به افرادی منتسب می شود که عضو سازمان هایی هستند که به مبارزه مسلحانه علیه دولت می‌‌پردازند.

برای مسلمانان حضرت محمد رسول و پیام آور خدا است، و وظیفه دارد ،که پیام خدا رابه امت اسلامی برساند. مجموعه این پیام، در قران ، کتاب دینی مسلمانان نهفته است . این سئوال پیش می آید، چرا عمل سنگسار در قران نیست، ولی حتی امروز ، بنام اسلام و دین ، در کشورهائی چون ایران،عربستان، امارات عربی، افغانستان، سومالی ، نیجریه ، سودان ، این عمل وحشیانه را آخوند های حاکم ، بنام دین انجام می دهند؟ آگر بگوئیم ، که فلان آخوند که حکم سنگسار را می دهد ، بهتر از خداوند و پیامبر ، مصلحت جامعه را می داند تمام باور های دینی مسلمانان فرو می ریزد. اگر بگوئیم که خداوند فراموش کرده است این حکم را به پیامبر ابلاغ بکند، باز هم این امر کفر مطلق محسوب می شود.

اولین ، بزرگترین و خطرناک ترین دشمن کشور و مردممان ، ولایت فقیه و جمهوری اسلامی است. رژیم فقاهتی ، در درجۀ اول ، با سی سال بی لیاقتی ، بی کفایتی و فساد مالی - اقتصاد کشور را ورشکسته و مردم را تا فقر و درماندگی سقوط داده است. دوماً ، سیاست خارجی رژیم با بی اعتنائی به واقعیت ها ، حذر از شعور و منطق ، دشمن تراشی ، اتکاء به شعار و معجزه و واهمه گرائی ؛ تمامیت ارضی و حتی موجودیت ایران را به مخاطره انداخته است.

دو عاملی که می تواند بر این بن بست طولانی مدت و خصوصأ خشونت نهادینه شده کارگر افتد و بر آن خط بطلان کشد و هم اکنون نشانه های آنرا شاهدیم، یکی عنصر مدنی و دموکراسی نسبتأ قدرتمند و دیگری رسمیت یافتن بلوک سیاسی متفاوت در رأس هرم قدرت است. این هر دو عامل مهم و فاکتور اساسی، مستبدترین حکومت ها را در نهایت به تمکین وا می دارد. فرایند دموکراسی در جوامع با نظامات مدرنیته کنونی از ممکنات فراهم شده ی این دو عامل بوده است.

سکوت مرگباری بند را در خود فرو برده است. همه سر جای خود به طرف پاسداران میخ کوب شده اند. فقط نگاه های پرسش جو و مضطرب است و دیگر هیچ. ثانیه ها هم به سختی می گذرند. ناگهان صدای محمدی پاسدار سکوت را می شکند.
مریم گلزاده غفوری، فضیلت .. فریبا... فرزانه همه با چادر و چشم بند آماده شوید. زود!
صدا از کسی در نمی آید. تنها نگاه است که رد وبدل میشود.
از حکم سنگین ها شروع کرده اند. هر چهار نفر محکوم به حبس ابد هستند.
به اتاق هایشان می روند تا چادر و چشم بند هاشان را بردارند. بقیه هم چنان درراهرو بند ایستاده و به هم دیگر نگاه می کنند. [نظرات 1]

حاکمیت بیش ازهرزمانی درگیرودار تلاش برای یک انقلاب ضدفرهنگی دوم است. این " ضدانقلاب" توأمان وجهه دانشگاهی وبیرون دانشگاهی دارد وعلیرغم برخی خود ویژگی ها بخشی از یک اقدام و سرکوب سراسری محسوب می شود.تلاشی است سترون و فاقد عنصر اثباتی ول اجرم شکست خورده؛ بااین وجود دارای جنبه های تخریبی متعدد و ویرانگرانه است.

مهم ترین نکته واکنش و رویکرد جهان اسلام دربرابر فاجعه سیل پاکستان است. از مجموع 236 میلیون دلاری که یک هفته پس از فراخوان 460 میلیون دلاری دبیرکل سازمان ملل متحد جمع آوری شد، بیش از 100 میلیون دلار آنرا کانادا و امریکا پرداخت کردند. اگر سهم پرداختی کشورهای عضو اتحادیه اروپا را هم به این رقم بیفزاییم، به این نتیجه ناامیدکننده می رسیم که 57 کشور اسلامی چقدر در کمک به برادران و خواهران مسلمان خود کوتاهی کرده و نقش بی تفاوت و منفعل داشته اند.

انتظار نمی رود که ایالات متحده آمریکا از عراق بکل بیرون رود. واشنگتن بنظر می رسد به مدلی که امپراطوری بریتانیا در سال های ۱۹۲۰ بکار برده تا نفت ‏بلاد بين النهرين را صاحب شود، روی آورده است. آنهم به این صورت که در این مناطق دست نشانده های خویش را برهبریت برسان و یک ارتش بومی برای محافظت از آن ایجاد کن و برخی از لشکرهای بریتانیائی را در پایگاه هائی در صحرا مستقر کن و یک لشکرقوی هوائی برای بمباران نگهبانان شرور این منطقه که مزاحم " پاکس بریتانیکا" هستند به وجود آور تا بدینوسیله نفت ارزان را بدست آوری.

در روز سوم آگوست، شورای شهر نیویورک با گشایش این مرکز بزرگ اسلامی در یکی از گران ترین نقاط جهان، در نزدیکی برج های ویران شده موافقت کرد.
همگان شگفت زده شدند. بازماندگان قربانیان فاجعه 11 سپتامبر، با دلی اندوهناک، اشک ریزان، این موافقت را یک خیانت به ملت آمریکا قلمداد می کنند. آنان بر این باورند که گشایش مرکز اسلامی، تائیدی است بر تروریسم و تجلیل و تمجید کردن تبهکاران. اما پرزیدنت اوباما می گوید"... گروه های افراطی مانند القاعده اسلام را تحریف کرده اند..." و "... این گروه ها رهبران دینی نیستند..." و ... .

اقلیم و سرزمینی که داستان های شاهنامه در آن روی می¬دهد کجاست؟ آیا می¬توان امروزه برخی از آن¬ها را بازیافت؟ آیا تا چه اندازه نیک است که بدانیم رخش بر کدام خاک می¬تاخت و رستم در کدام چاه از پای افتاد و سهراب را در کدام بیابان پهلو دریدند؟در این جستار در پی نشانی از آن جای ها خواهم بود که در شاهنامه بسیار آمده است و یافتن آن¬ها به دریافت های ما از شاهنامه یاری رسان خواهد بود.

تصورِ خیالی و / روزنه ای به شکل عاشقی ات
روح پروازی / دلتنگ واژه هایم
فانوسی بر خاطرِ رمانتیکت
می آید و / انگشت زنی برکرانه می راندُ
آشوب ِچپ ِ دریایش
گاهی/ به پلک های تو / شک می کند

حرکت و رفتن و گشتن و پنجره نمای روشنایی است به بیکرانی. پنجره ای که فروغ تنها با تکیه کردن برآن می تواند به روند حرکت و گردش بپردازد و از آن دنیایی دیده می شود که آن پنجره تنها یک پنجره نیست. در این منظر در یک شعر، شهلا آقا پور از پنجره خود به جهان هستی می نگرد و در انتظارتماشای دیدنی ها باقی می ماند!
در انتظار چه ؟ دریا!

شاید به سختی بتوان باورکرد ولی اکنون که بازار فیلم های سه بعدی بسیار پررونق است و با استقبال تماشاگران روبرو می شود شماری از دست اندرکاران سینمای آمریکا از ساخت فیلمهایی با روش سه بعدی پرهیز می کنند . طرفداران فیلم های معمولی( دوبعدی ) بر این باورند که این پدیده به هنر سینما خدشه وارد می کند . راجر ایبرت منتقد مشهورسینما در گفت و گویی با یکی از نشریات با ذکراین نکته که با سینمای سه بعدی به عنوان یک انتخاب مخالف نیست یادآور شد که هالیوود نباید سینمای سه بعدی را به عنوان یک روش برای بقای سینما بپذیرد زیرا که سینمای سه بعدی در واقع نابود کردن یک بعد کاملا خوب در سینماست .

چه ساده بود در تو آمدن-
با چشم بسته گریه بود، گریه.
چه سخت بود ترا ترک کردن
با چشم باز و بغض در گلو.

زمانی که فقط ۹ سال داشتم و در ایران زندگی می کردم، می دانستم که می خواهم با بچه ها کار کنم، فکر می کردم روزی یک پرورشگاه برای کودکان یتیم در ایران درست کنم و این را به پدر و مادرم می گفتم، مادرم را مجبور می کردم که مجله "کودک و زندگی" را برایم بخرد و تمام روز چهارشنبه من با آن می گذشت. برای من شغل آینده ام بود، با آن دنیا آمده بودم، قدرت عجیبی داشتم، پر انرژی، به طور یکه از انرژی و عشق آن سرخ می شدم. می دانستم با بچه های یتیم کار خواهم کرد.

روز نوشت امروز دولت مردان و دولت زنان در ایران با واژه ی "مردم" عجین شده است. هیچ خبر یا گزارش یا سخنی نیست که بدون ذکر نامی از مردم آغاز شود و پایان پذیرد.هر سیاست مداری به زعم خود، ذهنیت و اندیشه ی خود را به مردم تعمیم می¬دهد و این است که حاضران غایب و بی صدا در عرصه ی تصمیم سازی، همواره مردمند، چه زن باشند، چه مرد.

در تمامی کشورهای جهان ، کنشگران بسیاری هستند که در حوزه ی فعالیت های مختلف اجتماعی، حقوق بشری و حقوق زنان به صورت مسالمت آمیز و مدنی مشغول به فعالیت هستند. فعالان مدنی و اجتماعی همچون کنشگران حقوق بشر و حقوق زنان ، در هرکشوری برای بهبود وضعیت زنان ، بهبود شرایط زندانها ، رفع ستم های جنسیتی و تبعیض برای زندانیان ، حقوق شهروندی و دیگر فعالیت های انسان دوستانه تلاش می کنند .

آنچه که می تواند ضرری را که به این خانواده ها وارد شده در طی سالهای طولانی، چه با از دست رفتن عزیزانشان و چه با مجموعه ی تبلیغات و فشارهایی که علیه آنها به وجود آمده است جبران کرد عدم به وجود آمدن شرایطی است که دوباره اینگونه جنایات بتوانند به وجود بیایند. مساله ی مرکزی دادخواهی اینست که دیگر هرگز چنین مباد.
به طور مشخص با دادخواهی موافقم, با محاکمه ی آمران و عاملان موافقم, با نقش مسئولیت پذیری همه ی مسئولان که در آن زمان وجود داشتند و هستند موافقم, باید در این رابطه صحبت کنند, عذرخواهی کنند اگر مجرم نیستند. و اگر اینگونه نگاهی داشته باشیم خود دادگاه و محاکمه، مساله ی اصلی و مرکزی دادخواهی هست اما همه ی آن نیست.

تیتر های مطالبی که در ماه گذشته به اصطلاح در دفاع از شیوا و مقابله با "حکم اعدام" برای او نوشته شده بود به نظر من بیش از هر چیز نمایانگر عدم شناخت از فضای سیاسی و شیوه پیشبرد یک کمپین اعتراضی و دفاعی داشت. این عده با پیش بینی و پذیرش حکم "اعدام" برای او به اصطلاح به این حکم معترض و از شیوای "سرو ایستاده" و "قهرمان" و "فرشته" دفاع کرده بودند. واقعیت این است که شیوا نظر آهاری به عنوان یکی از زندانیان سیاسی که با فعالیت های خود توانسته بود توجه افکار عمومی را به نقض حقوق بشر در ایران و همچنین وضعیت زندانیان سیاسی جلب کند پس از آزادی همچنان به فعالیتهای خود ادامه داد.

هدف اصلی کسانی که سکان دار دستگاه قضایی ایران هستند، این است که با ممانعت از فعالیت فعالان حقوق بشر، روزنامه نگاران، وکیل های مستقل و کنش گران اجتماعی، دایره ی کنش های اجتماعی و به خصوص حقوق بشری و حقوقی را محدود کنند و اگر بشود به صفر برسانند. در ایران پرونده سازی کردن کاری است رایج. برای من هم پرونده ی سوء استفاده ی مالی پس از خروج ام از ایران مطرح شد، وگرنه چرا تا زمانی که من در ایران بودم، چنین اتهامی به من تفهیم نشده بود و اکنون همه ی تیرها و کمان ها به سوی من نشانه رفته اند و هر انگی که بخواهند به من می زنند؟

بیشتر مطالبی که بنده در این زمینه نگاشته و می نگارم، بر تجربیات شخصی و شغلی ام در زندگی روزمره اجتماعی تکیه دارند. من درگذشته درباره عادت های متفاوت جسته و گریخته قلم زده ام. لذا بنا بر اعتقاداتم، یک انسان روزنامه خوان و متفکر و اجتماعی، که بازهم به نظرم بایستی همه انسانهای با سواد خواندن و نوشتن، دارای این ویژگیها باشند، موظف هستند عادت خوب را از بد تشخیص دهند و بکوشند که عادت دست و پاگیر و غیرمفید و بد را بمرور زمان کنار بگذارند و ...

یکی از مولفه های مهم و تاثیر گذار در جایگاه هر کشور و فرهنگی در عرصه ی جهانی شده است. در جهان امروز که سالانه میلیون ها محصول فرهنگی با زبان های گوناگون به صورت سی دی و دی وی دی و یا در شبکه های مختلف ماهواره ای عرضه می شود اگر فرهنگ و زبانی بخواهد به حیات پویای خود ادامه بدهد ناگزیر است که در این عرصه نمود و حضوری فعال داشته باشد. و اگر فرهنگ و زبانی نتواند خود را با رشد شتابان این صنعت همراه کند در کوتاه مدت از دیگران عقب می ماند و حرفی برای گفتن نخواهد داشت ...

آنچه که محرومیت از تحصیل نامیده می شود، سابقه ی طولانی در جهان دارد. آنچنان که می توان از برتراند راسل فیلسوف، منطق‌دان، ریاضی‌دان، مورخ، صلح طلب و منتقد اجتماعی بریتانیایی نام برد که در طول جنگ جهانی اول به دلیل مبارزات ضد جنگ از دانشگاه اخراج و زندانی شد.

مبارزه کارگران بخش خدمات عمومی آفریقای جنوبی در دو هفته اخیر و بویژه در ده روز اخیر اوج بی سابقه ای گرفته است. اکثریت عظیم کارگران این بخش که شامل یک میلیون سیصدهزار نفر می باشند در حرکات اعتصابی، تظاهرات خیابانی و سایر اقدامات اعتراضی فعالانه شرکت کرده اند. درخواست آنها شامل افزایش دستمزد به میزان 6. 8 در صد و نیز پرداخت 1000 راند( معادل 136 دلار آمریکا) کمک هزینه مسکن است.

ده مرداد ماه ،کارگران این شرکت که از پرداخت نشدن حقوق‌شان به تنگ آمده بودند، دست به اعتصاب زدند و بعد به نزد کارفرما رفتند. این حرکت باعث شد پیمانکار حاضر شود حقوق فروردین ماه را پرداخت کند. در این میان پیمانکار از کارگری شکایت کرد که ایشان باعث اعتصاب بوده، در حالی که اعتصاب خودجوش و خودبه خودی بود. به هر حال وضع پیمانکار و کار در ابهام است.

زمانی که مساله حقوق زن ، حقوق اجتماعی و یا دستمزد او مورد بررسی قرار می گیرد، بدون استثنا واژه‌ی پدرسالاری، مرد سالاری و یا بسیارعینی و واقعی تر(ولی چندش آور) نرسالاری در ذهن انسان زنده می‌شود؛ ولی واژه تنها شکلی از یک پدیده‌ی پنهان ضد بشری است، با درون مایه‌ای طبقاتی و سرشتی استثمارگر. بهره کشی انسان از انسان از دورترین هزاره ها تا به امروز، درنرم ها وقوانین مختلف ، ولی همیشه در دفاع از حقوق اقلیت حاکم، شلاقش را بر گرده‌ی زحمتکشان زن و مرد کوبیده است.

با خواندن دو معرفی کتاب، یکی با عنوان "کدام نیچه؟" در نشریۀ آرش(چاپ پاریس، شماره104) و دیگری با عنوان"نیچه، فیلسوف دیوانه!" در نشریۀ باران(چاپ استکهلم، شماره 26-27)، و سپس مطالعۀ کتاب معرفی شده(نیچۀ زرتشت) به نتیجه زیر رسیدم. اینکه کار ما از نصیحت و گوشزد گذشته است. در واقع ما تقصیر کاریم. "ما"یی که با خوانندگان، با سردبیران نشریه ها، با ناشر و با مُبلغ و سرانجام با نویسندۀ کتاب یک مجموعۀ مُقصران میشود.

به باور این نگارنده نظام جهانی سرمایه با ورود به " آخرین " بحران ساختاری عمیق خود ، بیشتر از هر زمانی در گذشته پانصد ساله عمر خودش به دوران فرتوتی ، پیری و " بی ربطی " خود رسیده است . این نظام که در حال حاضر با بحران عمیق ساختاری خود و خرده بحران های منبعث از آن در " بستر مرگ " افتاده است ، تلاش می کند که وجود " در مانده " و " زالووار دسته جمعی " خود را متعهد به گسترش " بی پایان " جنگ های ساخت آمریکا علیه مردم جهان بویژه فرودستان میلیاردی در کشورهای پیرامونی ( جنوب ) ، سازد .

میانه موضعی بینابینی در طیف سیاسی راست-چپ دارد – اغلب خواستار مدرنیزاسیون برای راحتی بدنش است. بندرت هم مدرنیته را برای راحتی وجدان میخواهد. نمونه: کویت یا بحرین- توجه شود عمر این 2 کشور چند دهه بیشتر نیست. همانجور که وسایل مدرن از غرب می آید فرهنگ مدرن هم از غرب به شرق/ خاورمیانه میاید. میانه در جهان 3م نخست به سخنرانیهای جمال عبدالناصر، نظرات گاندی، آثار غربی روسو و کامو؛ اکنون به اعمال لوتر کینگ و مندلا گرایش دارد.

برخلاف گزارش سایت دولت؛ آمارهای مستند بانک مرکزی و طلب‌کاران دولت نشان می‌دهد دولت بسیار بیشتر از ۱۲۷ میلیارد دلار بدهی داخلی و خارجی دارد که هنوز پرداخت ننموده است.
دولت در سال ۱۳۸۵ بیش از ۳۶۹۰۰ میلیارد ریال، در سال ۸۶ بیش از ۴۷۰۰۰ میلیارد ریال، در سال ۸۷ بیش از ۹۸۰۰ میلیارد ریال و در سال ۸۸ بیش از ۶ هزار میلیارد ریال اوراق مشارکت؛ در سال ۸۸ و ۸۹ حدود ۷۵۰ میلیون یورو اوراق مشارکت ارزی معادل ۱۰ هزار میلیارد ریال؛ در سال ۸۹ تاکنون حدود ۱۵ هزار میلیارد ریال اوراق مشارکت بابت طرح‌های نیروگاهی و پارس جنوبی منتشر نموده که مجموع اوراق مشارکت فروش رفته بیش از ۱۲۵ هزار میلیارد ریال است که با توجه به سود حداقل ۱۵ درصدی این اوراق، دولت حداقل ۱۶۰ هزار میلیارد ریال بابت اصل و سود اوراق فروش رفته بدهکار است.

تقریبا در تمام مناطق جهان رکود عمیق اقتصادی باعث بیکاری عظیم و مزمن ، سقوط برنامه های خدماتی و اجتماعی دولت ها و گسترش فقر فراگیر هم در کشورهای مسلط مرکز و هم در کشورهای در بند پیرامونی گشته است . این بحران عمیق که جهانی و ساختاری است به موازات تشدید پروسه نظامیگری و اشتعال جنگ های " بی پایان " و " نامحدود " ساخت آمریکا و شرکایش در سازمان ناتو به پیش می رود . بدون تردید این جنگ های طولانی از سوی پنتاگون رابطه بسیار نزدیک و تنگاتنگ با بازسازی و " بهبودی " اقتصاد جهانی توسط نظام سرمایه دارد .

نهضت مشروطه نهضتي بود بر ضد استبداد تاريخي ايران، يعني بر ضد حكومت خودسرانه، براي استقرار حكومتي كه منوط و «مشروط» به قانون باشد. استبداد با حكومت‌هاي مطلقه اروپايي ـ كه فقط چهار قرن دوام آوردند و نيز رژيم‌هاي ديكتاتوري اروپايي (‌از ژول‌سزار گرفته تا ژنرال فرانكو) يكسان نيست. همه نظام‌هاي گوناگون اروپايي ـ از جمله دو نظام نامبرده ـ كم يا بيش مشروط به قوانيني بودند كه قدرت دولت را به حدودي محدود مي‌كرد. حال آنكه رژيم استبدادي ـ چنان‌كه از نامش برمي‌آيد ـ خودسرانه و در نتيجه به هيچ قانوني كه خارج از اراده خودش باشد محدود نبود. در نتيجه همه مردم از صدراعظم گرفته تا روستايي رعيت شاه بودند و در تحليل نهايي شاه مي‌توانست جان و مال آنها را فقط به اراده خود و بدون هيچ‌گونه تشريفات قانوني بگيرد.

جنبش مقاومت کردستان با نام فواد مصطفی سلطانی رهبر اسطوره ای کومه له عجین شده است. در روز ۲۸8 مرداد سال ۱۳۵۸ خمینی با صدور فتوای جهاد و یورش گسترده نیروهای مسلح جمهوری اسلامی به کردستان و متعاقب آن آغاز اعدام های جمعی و پادگانی در اغلب شهرها، جنبش مقاومت مردمی گسترده ای در کردستان شکل گرفت که پس از گذشت 31 سال با وجود این که سراسر کردستان به یک پادگان بزرگ نظامی تبدیل شده است، هم چنان تداوم دارد. ۲۳ اردیبهشت ۱۳۸۹ با اعتصاب متحدانه کردستان در اعتراض به اعدام های سیاسی و در حالی که در سراسر ایران موج سرکوب و سکوت جای جنبش عظیم ماه های قبل از آن را گرفته بود، نشان از پویایی جنبشی دارد که قاطعانه می توان گفت فواد مصطفی سلطانی معمار، نظریه پرداز، متفکر و در همان حال نخستین پیشمرگ آن محسوب می گردد.

امروزه بر همه کوشندگان جنبش دمکراسی خواهی مردم ایران و تمام کسانی که در غم دمکراسی آینده ایران هستند لازم است که به طور جدی و با نگاهی مسئولانه و انتقادی به جنگ کردستان و موارد مشابه دیگر بپردازند. اکثریت مردم کرد و فعالان اجتماعی و سیاسی کرد بر این باورند که جنگ کردستان به ترس حاکمیت از مطالبات جدی و دمکراتیک و مدنی مردم کرد در آن زمان بر می گردد. برای همین حالا هم تنها راه جلوگیری از تکرار این فاجعه تاریخی، به درک و پذیرش مطالبات دمکراتیک و مشروع مردم کرد وابسته است.

من بارها گفته ام که هیچگاه نخواسته و نمی خواهم در برابر جوانان هم وطنم بطور کلی و جوانان کرد هم ملیتم بطور اخص که قلم به دست دارند بایستم و حتا اگر معایبی دیده ام، هرگز قبلا درملاء عام آن معایب را مطرح نکرده ام. زیرا باوردارم اولا، جوانان هرچه هم تحقیق کنند و هراندازه سواد داشته باشند، هنوز هم خام اند و کم تجربه. دوما، اگر ایرادی بر نوشته ای ازآنها داشته ام،...

علی لامعی - که نزدیکانش اورا « آقاجان » می خواندند - در هفدهم مردادماه 1298 در یکی از روستاها ی اطراف بابل، به دنیا آمد . او کارگری بود روستا زاده که در سال 1318، در کارخانه ی چیت سازی بهشهر مشغول به کار شد. میل به عدالت اجتماعی و چشیدن طعم طبقاتی دوران، او را به تنها امکان مسلط زمانه یعنی « حزب توده ی ایران »رهنمون ساخت . لامعی در سال 1320، عضو حزب توده شد و کارت عضویتش که تاریخ صدور آن 1321 است ، را همیشه ( حتی تا روز های آخر عمر ) به همراه داشت و به آن می بالید.

جشنواره جهانی فیلم مونترال این آخر هفته آغاز می‌شود و فیلم‌های متعددی از اقصا نقاط جهان را به این شهر کانادا می‌آورد. روزنامه گازتِ‌ مونترال اما می‌گوید یک فیلم هست که اگر فقط به خاطر دیدن آن هم باشد بازدید از این جشنواره ارزشش را دارد و آن فیلم فیلمی نیست به جز «همسایه»،‌ اولین ساخته کارگردان ایرانی ـ آمریکایی، نغمه شیرخان، که تهیه‌کننده‌ش امیر نادری و آهنگسازش محسن نامجو است و آزیتا صاحب‌جم، رقصنده مشهور مقیم ونکوور بازیگر اصلی آن است.

فیلم " هفت دقیقه تا پائیز" با صحنه ی معلق بودن "نیما" محسن تنابنده در آسمان آغاز می شود. فیلم از همان ابتدا می خواهد بیانگر وضعیت معلق و پا درهوای آدم های فیلم اش باشد. آدم هایی که در زندگی شان همچنان بین زمین و آسمان گیر کرده اند. بین سنت و مدرنیته، بین عشق و نفرت، بین فقر و ثروت، بین وفاداری و خیانت، بین واقعیت و فریب، بین انتقام و بخشش.