| اخبار امروز |
هشدار برادعی به ايران:
دنيا تا ابد منتظر نخواهد ماند
محمد البرادعی، رييس آژانس بين المللی انرژی اتمی روز پنجشنبه ۶ مه به ايران هشدار داد که هرچه سريعتر جزئيات کامل و اهداف برنامه های هسته ای خود را ارائه دهد.
آقای برادعی که در يک کميته پارلمان فرانسه سخن می گفت افزود: دنيا تا ابد منتظر ارائه گزارشی که جزئيات برنامه های هسته ای جمهوری اسلامی را روشن کند نخواهد ماند.
=============================================
بوش در گفتوگو با الحره و العربيه:
بدرفتاری با زندانيان عراقی نفرت انگيز است
مردم عراق بدانند که اين بدرفتاریها با زندانيان عراقی بيانگر آمريکايیهايی که وی میشناسد، نيست.
جورج بوش دربارهی تصاوير اتهام برانگيزی که از اوضاع زندانيان عراق و شکنجهی آنها نشان داده شده گفت، وی اين تصاوير را همزمان با تمام جهانيان مشاهده کرده است.
بوش با شنيدن اولين سوال مصابحهگر الحره که به وی گفت "بسياری از اعراب معتقدند شکنجهها و قتلهای آمريکا از رژيم صدام دست کمی ندارد" مطلبی را زير لب زمزمه کرد و سپس گفت: اين بدرفتاریها تصوير آمريکا در خارج را بسيار وحشتناک ترسيم کرد.
وی به شبکه ی العربيه گفت: من فکر میکنم در خاورميانه کسانی که از آمريکا متنفرند، از اين تصاوير برای جلب تنفر بيشتر استفاده کردهاند.
=============================================
دست کمی از آمريکائی ها نداشته اند
انگليسی ها هم در عراق شکنجه می کنند
'شاهدی تازه' در مورد سوء رفتار بريتانيا در عراق
به گزارش بی بی سی پس از آنکه يک سرباز بريتانيايی ديگر مدعی شد شاهد سوء رفتار با زندانيان عراقی بوده، وزارت دفاع بريتانيا می گويد در مورد اين اتهام تازه تحقيقات را آغاز کرده است.
اتهامات اين سرباز عليه نظاميان بريتانيايی توسط روزنامه ديلی ميرور، چاپ لندن، منتشر شده است.
اين فرد نظامی می گويد اسنادی را در دست دارد که در آن جزئيات "سوء رفتار عناصر شرور خودسر در نيروهای بريتانيايی" قيد شده است.
وی که سال گذشته همراه با هنگ لنکشاير در عراق خدمت
=============================================
نيويورک تايمز
مسلماناني که آمريکا را دوست دارند در ايران هستند
نيکلاس کريستف، خبرنگار و نويسنده روزنامه آمريکايي نيويورک تايمز که در ايران به سر مي برد مي گويد که برخلاف تبليغات جمهوري اسلامي، مردم ايران عمدتا آمريکا را دوست دارند و اين علاقه خود را نيز پنهان نمي کنند.
آقاي کريستف در مقاله اي که در روزنامه هرالد تريبيون بين المللي هم چاپ شده مي نويسد که بيشتر جوانان ايراني که با او صحبت کرده اند، سئوال اصلي شان شرايط و چگونگي مهاجرت به آمريکا بوده است!
=============================================
امروز در تهران
پيکر حسين منزوی به مقصد زنجان تشييع شد
در مراسم امروز، چهرههای ادبی، شاعران و هنرمندانی چون: يدالله مفتون امينی، عمران صلاحی، عليرضا طبايی، محمدعلی بهمنی، پرويز بيگی حبيبآبادی، عباس سجادی، محمد سلمانی، هادی خوانساری، رضا شنطيا، ناصر فيض، رحمتالله شاکری، غزل تاجبخش، اکبر آزاد، حسن فدايی، فرهاد عابدينی، خليل جوادی، سعيد وزيری، محمد سرير و مهدی آذرسينا حضور داشتند که برخی به شعرخوانی پرداختند.
در مراسم تشييع پيکر حسين منزوی، شاعر معاصر، هيچ مسؤول فرهنگی حضور نداشت،
=============================================
در جلسه ای که با عنوان ادبيات معاصر و جايگاه دولت آبادی در آن مطرح شد:
ادبيات صدسال گذشته ما زير سايه تهديدآور سه نقطه بوده است
محمود دولتآبادی:
ما جز بهپشتوانه ادبيات قديم نمیتوانيم نويسنده بهمعنای جدی آن شويم. هميشه کوشش شده که ادبيات معاصر را از ادبيات کلاسيک جدا کنند.
محمد بهارلو:
ادبيات ما در سکوت قرار دارد و بين سخن و واقعيت سکوت وجود دارد که نمیتوانيم عناصری از اين سکوت را بنويسيم. نويسندگی مساوی است با سخن و سکوت مساوی است با مرگ. سخن گفتن مرگ را به تعويق میاندازد. ما نوعی ادبيات پسامرگی نيز داريم؛ يعنی ادبياتی که پس از مرگ نويسنده باقی میماند.
=============================================
کارگران کارخانه شوفاژ البرز در خانه کارگر قزوين تجمع کردند
به منظور اعتراض نسبت به تعويق افتادن ۶ ماه حقوق کارگران شوفاژ البرز استان قزوين اين کارگران در محل خانه کارگر اين استان تجمع کردند.
۱۶۶ مورد کشته و نقص عضو در مورد کارگران تخليه و بارگيری بندر امام ثبت شد
=============================================
( ب- آزاده و ب- آذرکلاه)
مواردي از نقض حقوق بشر در ايران
( ماه آوريل ۲۰۰۴ برابربا ۱۱فروردين تا ۱۱ ارديبهشت ۱۳۸۳)
=============================================
آخرين اخبار مربوط به سيامک پورزند
مامورين رژيم , , پس از توزيع پيام صوتي پورزند , مجددا در بيمارستان به سراغ او رفته و در همان بيمارستان او را تحت فشار گذاشتند , به حالتي که در اثر فشارهاي وارده توسط ماموران رژيم , مجددا به CCU منتقل شد , جراحي او منتفي شده و در همين شرايط او را مجبور به مصاحبه با خبرگزاري فارس نمودند .
فعالين ايراني حقوق بشر در اروپا و آمريکاي شمالي برگزار مي کنند:
وضيعت سيامک پورزند
بحث و گفتگو با ليلي پورزند
تاريخ: يکشنبه ۹ مه ۲۰۰۴ برابر با ۱۹ ارديبهشت ۱۳۸۳
فراخوان به مجامع حقوق بشر ، نهادهاي حامي آزادي بيان و رسانه ها ، سازمان ها و شخصيت هاي فرهنگي و سياسي جهان:
جان سيامک پورزند زنداني سياسي و روزنامه نگار 74 ساله ايراني در خطر است!
|
|
|
|
| سياست و جامعه |
دکتر حسين بشيريه
ديباچه ای بر مفهوم همبستگی ملی
منظور از همبستگی ملی هماهنگی ميان اجزای تشکيل دهنده کل نظام اجتماعی است. در جوامع سنتی پيوند های گوناگونی از قبيله تا مذهب و حکومت موجب همبستگی جامعه می شد اما در عصر جديد، نوسازی و تحولات صنعتی ميان اجزای متجانس و همبسته قديم ناهماهنگی به وجود آورده است. از اين رو مسئله حفظ همبستگی در سطح فرهنگی، اجتماعی و ملی يکی از موضوعات اصلی مورد علاقه در جوامع و نظام های در حال گذار است. روند نوسازی و صنعتی شدن به فروپاشی پيوند های سنتی می انجامد ولی از سوی ديگر پيوند های مدرن به سهولت استقرار نمی يابند. در چنين شرايطی سياست گذاری برای حفظ همبستگی، اولويت می يابد.
جوامع سنتی بر پايه اصل شباهت استوارند، اما هر چه مدرن تر می شوند شباهت جای خود را به تفاوت می سپارد. در جوامع سنتی اجزاء به واسطه ارزرش ها و عقايد مشترک و يکسانی همبستگی و تداوم پيدا می کنند که به نظر دورکهايم وجدان جمعی را تشکيل می دهد. البته هيچ جامعه ای بر شباهت کامل يا تفاوتی مطلق استوار نيست، بلکه منظور دورکهايم عرضه انواع مثالی جوامع است.
====================
دکتر محمود سريعالقلم
مبانی استراتژی کارآمدی برای ايران
برای اين که استراتژی ملی داشته باشيم و بتوانيم اين استراتژی را کارآمد کنيم بايد مصالح ملی را اولويت دهيم بر افکار و اولويتهای جريانهای سياسی کشور. البته وجود جريانهای سياسی اعم از راست و چپ در کشور ضروری است و بايد اين احزاب وجود داشته باشند که با يکديگر رقابت کنند. دومين نکته مهم اين است که آيا ما میخواهيم استراتژی بقاء داشتهباشيم يا استراتژی پيشرفت. اگر من دانشگاهی بخواهم بقاء داشته باشم چند کلاس را انتخاب میکنم و جزوهای مبتنی بر اطلاعات ده سال پيش تنظيم میکنم و از اين دانشگاه به آن دانشگاه میروم و همين جزوه را به دانشجويان ارائه میدهم. ولی اگر بخواهم پيشرفت کنم و استراتژی پيشرفت را مد نظر کار خود قرار دهم بايد روزی سه الی چهار ساعت مطالعه کنم. با اينترنت کار کنم و به طور کلی دنيای پيرامون خود را جهانی کنم
=====================
دکتر تاجيک:
فرهنگ دموکراسی حوصله های کم را نمی پذيرد
«اگر بخواهيم جنبش دموکراسیخواهی، اصلاحطلبی، برابری و رعايت حقوق شهروندی در جامعه به نتيجه برسد بايد مردانی که مرد راه هستند، وجود داشته باشند. کسانی که پا در راهی پرخطر بگذارند و پيش روند. بايد رفت. شايد گاهی رفتن هدف باشد و نه رسيدن به مقصد».
====================
دکتر محمد ملکی
به مناسبت بيست وچهارمين سالگرد هجوم سياسی به دانشگاه ها
جناب آقای خامنهای؛
بهياد بياوريد شما و همفکرانتان بعد از بستن دانشگاهها کار پاکسازی و گزينش استاد و دانشجو را بهدست چهکسانی سپرديد و آنها امروز جايگاهشان نزد شما کجاست و نتيجهی آن هجوم و تأسيس شورای عالی انقلاب فرهنگی و گسيل نمايندهی ولیفقيه به همه ی دانشگاهها به بهانهی اسلامی کردن دانشگاهها امروز به کجا کشيده است؟
|
فرزانه راجي
فاجعه بم تمام نشده
براي مدرسه چادر زدند. معلمها هم، بيچارهها اعصابشان خرده. معلمي كه مياد درس ميده، يا بچهش رو از دست داده يا خانمش را از دست داده يا قوم وخويشش را. به هرحال اوهم از نظر روحي خرابه. اوهم ساعت 9 مياد، ساعت 5/10 ميره. اگه همين وضع ادامه پيدا كنه به بيكاري و چادرنشيني عادت ميكنه. مگه ديگه ميتونه كاربكنه. اون موقعها فقط نزديك به عيد مدارس شل و ول ميشدن، حالا دو روز، پنج روز مدرسه نميرند. ساعت 9 ميرند يازده ميآند. مگر اينها در آينده ميتونن مدرسه برن. معلمي كه مياد خودش اعصاب نداره، بعدشم داخل چادر، با اين وضع باد وگرما. شما نبوديد، چه آتيش سوزياي شد. چادرها آتيش گرفتن، ماشين آتش نشاني نبود...
گزارش تصويری از بم
=====================
سينا مطلبی
نگاهی به بخشنامه هاشمی شاهرودی
سياهچالی که خدا را به آن راهی نيست
رئيس دستگاه قضايی ايران و تندروهای همپيمان او، هرچه که قدرت داشته باشند اما چرخ زمان را نمی توانند حتی چند روزی به عقب بازگردانند، پس تنها بايد بنشينند و افسوس بخورند که کاش بخشنامه تازهشان را تحرير نکرده بودند.
هاشمی شاهرودی، دلخوش بود که با يک بخشنامه تبليغاتی - تشريفاتی (که بیمانند نيست) هم چهره چرکين حکومت را بزکی تازه می آورد و هم لابد وعدهای را که بر سر ميز سازش با کميسيون حقوق بشر دادهاند، با غمزهای ادا می کند و از سر میگذراند. در اين سالها کم نشنيدهايم که بزرگان حکومت چنين از «حقوق رعايا» سخن بگويند و زمان اجرا، حرف و سخن را از ياد ببرند.
====================
هدف مشترک يا جدل مشترک؟
در رابطه با " کنفرانس ايران "
که در روز۲۴ژانويه امسال ( ۲۰۰۴ ) درپارلمان دانمارک ( کپنهاگ) برگزارشد
=====================
مصطفی مدنی
اروپا، ثروتها را تقسيم می کند!
وقتی ديوار برلين درهم شکست وآن اردوگاه سوسياليستی با همه عظمت اش يکباره فروپاشيد، ذهن عاقل تاريخ میتوانست تصور کند که کشورهای با زور بهم جوش خورده، میبايد به واحدهای ماقبل تر از اتحاد کاذب شرق اروپا، تجزيه شوند تا اتحاد واقعی تازهای ميان آنها شکل بگيرد. اول ماه مه امسال شاهد درخور اين اتحاد است.
اتحاد امروز اروپا را اين بار خصلت ديگری ست. اتحاد اول ماه مه اروپا، يک اتحاد داوطلبانه است.اتحاد آگاهانه ملتهاست.
|
|
| زنان |
کميسيون زنان اتحاد جمهوری خواهان ايران
اخراج زنان ايرانی همزی با مرد افغان و کودکان ايرانی را از ايران متوقف سازيد!
ما عواقب شوم اين تصميم غير انسانی را به شما گوشزد ميکنيم و از شما ميخواهيم که در تصميم خود تجديد نظر کنيد اين عمل نه به لحاظ ارزشهای اخلاقی و نه سياسی به مصلحت ايران نيست. ما نيز خود را با خواهران و برادران ايرانی و افغانی مورد تبعيض و رنج قرار گرفته همدرد ميدانيم و تمامی بهترين تلاشهای خود را برای توقف اين اخراجها بکار خواهيم گرفت.
=======================
۴۰ هزار زن ايرانی با ۱۰۰ هزار کودک
بی هويت به افغانستان می روند
در صورت عدم موفقيت مردان افغانی دارای همسر ايرانی برای دريافت گذرنامه از دولت افغانستان و موافقت نکردن دولت ايران با ثبت ازدواج آنها در کشور، بيش از ۴۰ هزار زن ايرانی، در صورت عزيمت با همسر، به همراه ۱۰۰ هزار کودک بیهويت (فاقد شناسنامه) مجبور به ترک کشور میشوند.
=======================
گفت وگو با زنان افغانی فعال در ايران:
بازگشت بايد تدريجی و داوطلبانه باشد
ناهيد جعفری
مشکل اين است که عده ی زيادی از مهاجران در ايران ازدواج کرده اند، به خصوص مردان افغانی. اين از نظر شرعی صحيح و مورد قبول ايران است ولی از نظر قانونی نه، چون دولت ايران اجازه ازدواج نمی داده است. و در حال حاضر همسران ايرانی اين افراد حاضر نيستند با شوهرشان به افغانستان بروند حتی فرزندان اين افراد دارای شناسنامه ايرانی هستند و يا اصلا شناسنامه ندارند.
در ايران زنان به وسيله کار خودشان يا همسرانشان يا فرزندانشان امرار معاش می کنند ولی در افغانستان برای زنان و همسران يا فرزندان کاری نيست که انجام دهند، در نتيجه بيشترين صدمه و آسيب را اين زنان و کودکان متحمل می شوند.
|
فرزانه عظيمی
دفاع از حقوق شهروندی زنان ايرانی، ناسيوناليسم نيست!
نگاهی بر نقد خانم مژده فرهی به نامه کميسيون زنان اتحاد جمهوريخواهان
طبق مفاد همچنان معتبر توافقنامه کنوانسيون حقوق بشر، حق کار و زندگی ميبايست برای پناهندگان در کشور ميزبان محفوظ باشد، در ستيز با سياست ناسيوناليستی است که بدون توجه به اين حقوق، در صدد اخراج اين پناهندگان برآمده است. اشاره به اينکه در اين ميان زنان و کودکان آن ها به دليل نسبت با پناهندگان افغانی از حقوق مسلم شهروندی در کشور خود محروم می شوند، ذره ای از واقعيت دفاع از پناهندگان در اين نامه نمی کاهد. دفاع از حقوق شهروندی زنان ايرانی و حق آزادانه انتخاب همسر از سوی آنان از جمله ازدواج با شهروندان غيرايرانی نه فقط ربطی به ناسيوناليسم ندارد، برعکس مقابله با آن روحيه ناسيوناليستی است که ازدواج با غير ايرانی را دليل محروميت از حقوق شهروندی می داند.
=======================
نقدی به نامه کميسيون زنان اتحاد جمهوريخواهان:
دفاع از حقوق ۳۲ هزار زن ايرانی يا اشاعه ناسيوناليسم؟
مژده فرهی
کميسيون زنان اتحاد جمهوری خواهان با ارسال نامه ای به مقامات ايرانی و ارسال رونوشت آن به نهادهای بين المللی خواستار جلوگيری از اخراج زنانی ايرانی شده است که همسران افغانی دارند. البته گرچه در نامه بشکلی کلی و عام به مساله پناهندگان اشاره شده اما روح و مضمون اصلی نامه تاکيد بر وضعيت زنان ايرانی است. مساله دفاع از حق پناهندگی افغانی های مقيم ايران بفراموشی سپرده شده است.
اگر همين امروز در ايران گرو ه های حقوقی بلند شوند و خواستار يافتن راه حل قانونی برای ۳۲ هزار زن ايرانی شوند، مساله امداد حقوقی است و قابل تحسين. اما اگر يک حزب و جريان سياسی همين راه حل را پيشنهاد کند، قطعا مساله بار سياسی بخود خواهد گرفت و نتيجه عملی سياست پيشنهادی ناسيوناليسم خواهد بود و بس.
|
|
| فرهنگ و هنر |
عصرنو درگذشت حسين منزوی را به جامعه ادبی کشورمان و خانواده او تسليت می گويد
===============================================
منوچهر آتشی:
حسين منزوی بنيانگذار شيوه ديگری از تغزل است
او در غزل نفسهای تازهای کشيد
حسين منزوی، بهنوعی، بنيانگذار شيوه ديگری از تغزل بود.
عليرضا طبايی:
آثار حسين منزوی در آينده خود را بهتر نشان خواهد داد
کريم رجبزاده:
حسين منزوی غزل را به معنای غزل نوشت
محمود مشرف تهرانی (م. آزاد):
حسين منزوی زبان زخمی و دردناکی در غزل داشت
مقام او آن طور که بايد و شايد شناخته نشد
|
|
عبدالعلی دستغيب
مردی که مثل شعرهايش میزيست
حسين منزوی، شعر گفتن را از اواسط دهه ۴۰ شروع کرده و در قالب آزاد و نيمايی و هم در قالب غزل طبع آزمايی میکرد. اما بهترين کارهايش غزلهای وی است که بايد آنها را غزل نو بناميم چرا که تغزل را از مجموعه مناسبات و سنتهای رايج دور کرده و به شعر و پيام نيما نزديک میکند.
================
بهروز امين
سوگ سرود
به ياد و براي محمد مختاري
طوفان،
هميشه ناگهاني مي آيد،
هرگز خبر نمي دهد
و هيچكس نمي داند كي، يا كجاطوفان خواهد شد؟
================
ناهيد جعفرپور
نقدي بر کتاب " بگريز قبل از اينکه سپيده دمد"
نوشته خانم مريم انصاري
|
پايان غزل عاشقانه
حسين منزوی، غزلسرای معاصر، بامداد چهارشنبه چشم از جهان فروبست و گويی غزل عاشقانه امروز به پايان رسيد.
وی دو روز پيش بهعلت عارضه قلبی و ريوی در بيمارستان شهيد رجايی تهران بستری شد و صبح ديروز پس از عمل جراحی، رنج بيماری را تاب نياورد و در گذشت.
وقايع اتفاقيه-گيتا جاودانی:
================
با يادِ حسين منزوی – غزلسرایِ بزرگِ معاصر
فرياد !
محمد ايل بيگی
وايا ، وايا برمن !
اين حسين بود که با رفتنش
درد را عُريان کرد !
================
چند غزل از حسين منزوی :
با عشق در حوالی فاجعه
چون تو، موجی بيقرار، ای عشق، در عالم نبود
هفت دريا، پيش توفان تو، جز شبنم نبود
از قلمفرسائی تقدير، بر لوح وجود
نامت آن روزی رقم خورد، کاين عالم نبود
|
|
| انديشه |
ميشل تورنيه
کانت
آخرين فيلسوف کلاسيک و نخستين فيلسوف مدرن
به مناسبت ۲۰۰امين سالگرد مرگ کانت*
ترجمه ويدا فرهودي
کا نت مبتکر اخلاق بود. ممکن است اين ادعا نوعي بزرگ نمايي پنداشته شود اما... در برابر پرسش ِ "چگونه زندگي کنم؟" ، هر يک از دو منبع تمدن غرب ، پاسخ خود را داشت. منبع يهودي – مسيحي، به واسطه فرامين الهي به اين پرسش پاسخ مي گفت و منبع يوناني – لاتيني به وسيله ي احکام خِرد. اما اين پاسخ ها دو وجه مشترک داشتند : نخست اين که هر دودر مجموع ، تنها اقليتي از بشريت يعني اشراف را در نظر مي گرفتند. چون خداوند فقط به مومنان فرمان مي راند يعني برگزيدگان يا جماعت تعميد شدگان. وخِرد نيز تنها انسان هاي باسواد و با فرهنگ را در بر مي گيرد. وجه مشترک ديگر اين است که اين " راه حل ها" سود جويانه اند . کسي که از خدا فرمان بَرَد به بهشت روانه مي شود حال آن که نافرمان به دوزخ مي رود. به همين ترتيب، پيروي از خِرد به سعادت مي انجامد در صورتي که حاصل به سُخره گرفتن آن ، بد بختي است.
اما در "اخلاق" وضع به گونه اي ديگر است. غريزه ي الهي، براي تمام بشريت و صرف نظر از تفاوت مليت و نژاد، مشترک و يکسان بوده، به طور کامل، فاقد سود جويي است. قانون نه کسي را که به آن احترام مي گذارد، پاداش مي دهد، نه جزايي براي متجاوز قائل مي شود. فرد متجاوز به ميزان بسيار اندکي از تشويش يا ندامت مي هراسد.
|
|
| گاه روزانه ها... |
|
|
|
بمناسبت صدمين سال تولد و هفتمين سال خاموشیاو
هاشمی رفسنجانی هم طرفدار آزادی مطبوعات شد!!!
